Why does nature hurt so much? Pourquoi la nature fait-elle autant mal ?

Pain whatever its nature is information. It means that something must be done in return to improve a given situation. If our vehicle has a problem, an alert will appear and notify us. It will stop working if nothing is done in time.

Just like a vehicle which transports us or which accommodates us, nature (the universe or the system) sends us signals of various types to « tell » us something and to share with us any information. This information is of two types, only two distinct sources of origin: either an infractive source, examples : gravity, sun rays, a volcanic eruption, an electrical discharge from lightning, a meteorite or the climate, etc. or either, a proactive source : any living organism that interacts with another.

In both cases, the types of information are governed by two extremes: « chaos » and « fullness » (associated anthropomorphic relationship). Between these two extremes there is a whole range of more or less complex situations.

Life in space, for example, presents some of the most extreme infractive conditions that humans have managed in part to tame, that is to say that they have succeeded in overcoming « certain deadly conditions » corollary of this lack of initial mastery.

The mastery of new computer languages ​​is of the same ilk. We can compare developers to some sort of quantum mechanical and digital energy cosmonauts gravitating in a world of increasingly subtle and complex codifications. This current field allows two things besides: to increase the intra-espriassic competition (hence the current digital war), but it also makes it possible in return to improve the control of the infractive conditions. Indeed, thanks to this competition, it results in new languages ​​and algorithms which make it possible to improve execution procedures and applications in research and development in many vital fields such as aerospace engineering for example. So everything is really linked. To compare, in order to fully understand, I often tell my students, and by and large people know this well, that wars inevitably influence civil progress. The Second World War inevitably gave birth to civilian nuclear energy, for example.

But more broadly, why does nature always have to hurt us so much? She potentially hurts us because she wants to remind us that she needs us, because, just as without her we would not be there, without us, she would only exist half.

In fact, imagine for a single moment that there is no longer any man in the universe at the moment we read this sentence. Would the universe still exist? We think a priori in the affirmative by what we say to ourselves: I know that the universe exists all the same (in the absolute). Either way, this is not wrong. There is, however, a subtlety in this state of affairs. Although we can tell ourselves that in the absence of any human, the universe can still exist since we already know it, we also have to conceive of another fact which is that, simultaneously, this is impossible. Indeed, if we consider that no man and that therefore no language has existed from now on, then we must well imagine that the system (the universe or nature) could not have existed simultaneously at that moment.

Where does the unique possibility of being able to create a computer file on your computer come from? Of the tamed infractive transformation (electricity and industry of anthropogenic origin), of a language and of what induces this omniscient and ineluctable link between language and the existence of everything. You cannot create a computer file without a name. Nature therefore needs us, because we allow and convey the language from which it partly comes. This demonstration is at the origin of the existence of the third principle of the system which makes that things exist and simultaneously do not exist according to this inevitable state of affairs.

We now know a little better why nature can sometimes hurt a lot without needing our expert help in the matter elsewhere. This is the price to pay for people and the universe to coexist, thanks to language, just as much as to have fun elsewhere. In this regard, it could be that in this equation between hedonism and suffering, the universe collapses from our unsatisfied search for pleasures. This is how hedonistic capitalism, unlike survival capitalism, should surely be regulated, unless the latter could also put forward new technologies which in the end would serve survival capitalism in return. It is certain that there are many gateways between the two. Only time will tell if this hellish rodeo worked or name!

Elran Valceka

Copyright 2021

Picture : (infractive forces Pompei eruption -79 AD 24 August, carbonized human body result)

 

La douleur quelle que soit sa nature est une information. Elle signifie que quelque chose doit être fait en contre partie pour améliorer une situation donnée. Si notre véhicule a un problème, une alerte s’affiche et nous informe. Il s’arretera de fonctionner si rien n’est fait à temps.

Tout comme un véhicule qui nous transporte ou qui nous héberge, la nature (l’univers ou le système) nous envoie des signaux de différents types pour nous « dire » quelque chose et nous faire part d’une information quelconque. Ces informations sont de deux ordres, deux seules sources d’origine distinctes : soit une source infractive ex : la gravité, les rayons du soleil, une éruption volcanique, une décharge électrique de la foudre, une météorite ou le climat etc …, ou soit, une source proactive ex: un organisme vivant quelconque qui interagit avec un autre.

Dans les deux cas, les types d’informations sont régies par deux extrêmes : le « chaos » et la « plénitude » (rapport anthropomorphique associé). Entre ces deux extrémités il existe tout une gamme de situations plus ou moins complexes.

La vie dans l’espace, par exemple, présente les conditions infractives parmi les plus extrêmes que les hommes ont réussi en partie à dompter, c’est à dire qu’ils ont réussi à vaincre « certaines conditions mortelles » corollaire de cette non maitrise initiale.

La maitrise de nouveaux langages informatiques est du même acabit. Nous pouvons comparés les développeurs à des sortes de cosmonautes de la mécanique quantique et de l’énergie numérique gravitant dans un monde de codifications de plus en plus subtiles et complexes. Ce domaine actuel permet deux choses d’ailleurs: d’augmenter la compétition intra espriassique (d’où la guerre numérique actuelle), mais elle permet également en retour d’améliorer la maitrise des conditions infractives. En effet, grâce à cette compétition, il résulte des nouveaux langages et algorithmes qui permettent d’améliorer les procédures d’exécutions et des applications dans la recherche et développement dans de nombreux domaines vitaux comme en ingénierie aérospatiale par exemple. Donc tout est vraiment lié. Pour comparer, afin de bien comprendre, je dis souvent à mes élèves, et dans l’ensemble les gens le savent bien, que les guerres influent inéluctablement sur le progrès civil. La seconde guerre mondiale a inévitablement accouché de l’énergie nucléaire civile par exemple.

Mais plus largement, pourquoi la nature est elle toujours amenée a autant devoir nous faire mal alors ? Elle nous fait potentiellement mal car elle veut nous rappeler qu’elle a besoin de nous, car, tout comme sans elle nous ne serions pas là, sans nous, elle n’existerait qu’à moitié.

En effet, imaginons un seul instant qu’il n’y ait plus aucun homme dans l’univers à l’instant où nous lisons cette phrase. Est-ce que l’univers existerait encore ? Nous pensons apriori par l’affirmative par ce que nous nous disons : je sais que l’univers existe quand même (dans l’absolu). Soit, cela n’est pas faux. Il existe cependant une subtilité dans cet état de fait. Bien que nous puissions nous dire qu’en l’absence de tout humain, l’univers puisse exister quand même puisque nous le savons déjà, nous devons également concevoir un autre fait qui veut que, simultanément, cela soit impossible. En effet, si l’on considère qu’aucun homme et que donc aucun langage ait existé à partir de maintenant, alors il faut bien imaginer que le système (l’univers ou la nature) n’ait pu exister simultanément à cet instant.

D’où vient l’unique possibilité de pouvoir créer un dossier informatique sur son ordinateur ? De la transformation infractive domptée (l’électricité et l’industrie d’origine anthropique), d’un langage et de ce qui induit ce lien omniscient et inéluctable entre langage et l’existence de toute chose. On ne peut créer un dossier informatique sans nom. La nature a donc besoin de nous, car nous permettons et véhiculons le langage dont elle est en partie issue. Cette démonstration est à l’origine de l’existence du troisième principe du système qui fait que les choses existent et simultanément n’existent pas selon cette état de fait inéluctable.

Nous savons désormais un peu mieux pourquoi la nature peut parfois faire très mal sans avoir besoin de notre aide experte en la matière d’ailleurs. C’est le prix à payer pour que les hommes et l’univers coexistent, grâce au langage, tout autant que d’avoir du plaisir d’ailleurs. A ce propos, il se pourrait que dans cette équation entre hédonisme et souffrance, l’univers périclite de notre recherche inassouvie de plaisirs. C’est ainsi que le capitalisme de l’hédonisme, contrairement au capitalisme de survie, devrait être sûrement régulé, sauf si ce dernier pouvait aussi mettre en avant des technologies nouvelles qui au final serviraient en retour le capitalisme de survie. Il est certain qu’il existe de nombreuses passerelles entre les deux. Seul le temps permettra de dire si ce rodéo infernal a fonctionné ou nom !

Elran Valceka

Copyright 2021

(Forces infractives : Eruption de Pompéi 24 Aout -73 AD corps humain carbonisé)

 

Боль, независимо от ее природы, является информацией. Это означает, что взамен нужно что-то делать, чтобы улучшить данную ситуацию. Если у нашего автомобиля возникнет проблема, появится предупреждение и известит нас. Он перестанет работать, если вовремя ничего не сделать.

Подобно транспортному средству, которое перевозит нас или вмещает нас, природа (вселенная или система) посылает нам сигналы различных типов, чтобы «сообщить» нам что-то и поделиться с нами любой информацией. Эта информация бывает двух типов, только два различных источника происхождения: либо источник инфракрасного излучения, например гравитация, солнечные лучи, извержение вулкана, электрический разряд от молнии, метеорита или климата и т. Д., Либо либо проактивный источник. , например, любой живой организм, который взаимодействует с другим.

В обоих случаях типы информации регулируются двумя крайностями: «хаос» и «полнота» (связанные антропоморфные отношения). Между этими двумя крайностями существует целый ряд более или менее сложных ситуаций.

Жизнь в космосе, например, представляет собой одни из самых экстремальных инфицирующих условий, которые людям удалось частично приручить, то есть им удалось преодолеть «определенные смертельные условия», являющиеся следствием этого отсутствия контроля.

То же самое и с овладением новыми компьютерными языками. Мы можем сравнить разработчиков с какими-то космонавтами в области квантовой механики и цифровой энергии, которые тяготеют в мире все более тонких и сложных кодификаций. Эта текущая сфера позволяет помимо двух вещей: усилить внутриэсприасную конкуренцию (отсюда и текущую цифровую войну), но также дает возможность взамен улучшить контроль над нарушением условий. В самом деле, благодаря этому конкурсу он приводит к появлению новых языков и алгоритмов, которые позволяют улучшить процедуры выполнения и приложения в исследованиях и разработках во многих жизненно важных областях, таких как, например, аэрокосмическая техника. Так что все действительно связано. Для сравнения, чтобы полностью понять, я часто говорю своим студентам, и в целом людям это хорошо известно, что войны неизбежно влияют на гражданский прогресс. Например, Вторая мировая война неизбежно породила гражданскую ядерную энергию.

Но в более широком смысле, почему природа всегда причиняет нам столько вреда? Она потенциально причиняет нам боль, потому что хочет напомнить нам, что мы ей нужны, потому что, как без нее нас не было бы, без нас она существовала бы только наполовину.

Фактически, представьте на мгновение, что в тот момент, когда мы читаем это предложение, во Вселенной больше нет человека. Будет ли существовать вселенная? Мы априори мыслим утвердительно тем, что говорим себе: я знаю, что вселенная все равно существует (в абсолютном). В любом случае, это не так. Однако в этом положении вещей есть тонкость. Хотя мы можем сказать себе, что в отсутствие какого-либо человека Вселенная все еще может существовать, поскольку мы ее уже знаем, мы также должны представить себе другой факт, который заключается в том, что одновременно это невозможно. Действительно, если мы примем во внимание, что с этого момента не существовало человека и, следовательно, никакого языка, то мы должны хорошо представить, что система (вселенная или природа) не могла существовать одновременно в тот момент.

Откуда взялась уникальная возможность создать компьютерный файл на вашем компьютере? Об укрощенной инфративной трансформации (электричество и промышленность антропогенного происхождения), языка и того, что порождает эту всеведущую и неотвратимую связь между языком и существованием всего. Вы не можете создать компьютерный файл без имени. Поэтому природа нуждается в нас, потому что мы позволяем и передаем язык, на котором она частично исходит. Эта демонстрация лежит в основе существования третьего принципа системы, который заставляет вещи существовать и одновременно не существовать в соответствии с этим неизбежным положением вещей.

Теперь мы немного лучше знаем, почему природа иногда может сильно повредить, не нуждаясь в нашей экспертной помощи в другом месте. Это цена, которую приходится платить за сосуществование людей и Вселенной, благодаря языку, так же, как и за то, чтобы получать удовольствие в другом месте. В этом отношении, вполне возможно, что в этом уравнении между гедонизмом и страданием Вселенная рушится из-за нашего неудовлетворенного поиска удовольствий. Именно так гедонистический капитализм, в отличие от капитализма выживания, безусловно, следует регулировать, если только последний не может также выдвинуть новые технологии, которые в конечном итоге послужат взамен капитализму выживания. Несомненно, между ними есть много шлюзов. Только время покажет, сработало это адское родео или название!

(Силы преломления: извержение Помпеи 24 августа -73 г. н.э. обгорело человеческое тело)